作为一件收藏品，它必须具备一定的收藏价值、深厚的文化内涵、精美的艺术表现、精湛的雕刻技艺。收藏当代翡翠雕件首先要分清什么是商品，什么是作品。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂，而一件好的作品体现的是制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力。

　　受全国反腐以及楼市调控等多重因素影响，传统的翡翠玉石市场正接受市场的考验。如何在当下低迷市场里寻求生机？玉雕大师李牧祥认为：“现在是80后、90后的天下，我们看市场就是看这帮人的想法，他们将是今后社会的主力，也将是主宰社会的人。”

　　李牧祥分析，整体经济下行趋势，以及网购对人们传统购物方式的颠覆，都使得传统的翡翠市场略显低迷。这种情况下，对玉雕师的生产与创作也将产生一定的制约。“做翡翠的没有办法和雕塑比，材料很贵，必须要有承受力。许多人搞创作的时候创作欲望就死在了翡翠上。”

　　李牧祥认为，原材料价格偏高带来了一系列影响，首先创作初期，玉雕师会考虑市场会不会接受这件作品，否则就得承受相应的后果。因此，玉雕师首先要有底气。当然，虽然材料差的翡翠物件也可以去做，但是可能卖的时候连人工费都赚不回来。由此，如今翡翠市场上的大部分饰品依旧偏传统题材。“市场接受一个题材了，玉雕师们才会去做。这是最保险的方法。”

　　“在市场上就像在战场上一样，我们的经营方法也得跟着市场变。”李牧祥说，除了人们无法把控的社会、政治等原因，其它的市场导向还是很容易能看透的，通过分析经济危机产生的原因，从而预测今后翡翠市场的走向，哪类翡翠商品会被淘汰等。“比如现在是80后90后的天下，我们看市场就是看这帮人的想法。他们是今后社会的主力，主宰这个社会的人。我们的创作也要以他们的想法为导向。”

　　当前，李牧祥应对市场低迷的做法就是调整团队设置，用“创作”和“市场”两条腿走路。“让玉雕师们单一做商品大家是不愿意的，纯做艺术，又需要为明天能不能吃饭这件事去烦恼。”

　　李牧祥并不否认，真正艺术创作的作品很多时候未必是对应市场的。“市场与创作，有一定对立面，但是也并不矛盾。当一个玉雕师还在成长中时，会遇到这个问题。但是，当这个玉雕师在市场上形成了个人风格，突出了个人品牌，打响了知名度后，他同样也将受到市场的青睐。”

　　在玉雕行业摸爬滚打了多年，对于市场的风险，李牧祥已经能应对自如。他称，接下来，想静下心来，抛去浮躁，创作一些自己想表达的、想创作的作品。《玉雕界》(微信号：yudiaojiecom)访谈的间隙，李牧祥拿出一件黄翡原石，仔细看，这件黄翡材料已经被打造成了一个骷髅头原型。

　　“我不想再理会玉雕中的那些禁忌，不想局限自己在创作思想上的自由。”李牧祥说，这件作品，接下来他打算设计一条纯金的眼镜蛇从骷髅头的双眼中穿梭而出。“作品还没有名字。我想表达介于生与死之间的时间概念。时间给我们成就，然而，时间也是我们真正的敌人……”（玉雕界 刘晶晶）

　　李牧祥，1969年生于广东省肇庆市，早年学过石雕、木雕。1991年入行开始从事玉雕工艺，1996年毕业于华南文艺大学油画专业，1998年设立“翠语梵音”玉雕工作室。玉雕设计思想和创作手法融汇了中西方多种艺术元素，玉雕作品的题材也远超传统范围。从事玉雕行业至今，已获得多项国家级，省级大奖。现为广东省玉雕艺术品“玉魂奖”评审专家；广东省玉雕文化艺术促进会秘书长；全国工商联金银珠宝业商会玉石专业委员会第一届常务委员；南粤广宁珠宝玉石首饰行业协会秘书长。

2014年 作品《清扬人间道》获 “云峰杯”玉雕大赛金奖。

2013年 作品《翠语梵音》获“南粤杯”玉雕工艺技能大奖赛金奖。

2013年 作品《风淡荷花香》获“深圳·金凤凰”工艺品创新设计奖金奖，广东省首届玉雕作品“玉魂奖” 最佳工艺奖。

2012年 作品《财宝天王》获广东传统工艺美术精品展金奖，广东省首届玉雕作品“玉魂奖” 最佳工艺奖。

2012年 作品《渡人知悦》获广东传统工艺美术精品展精品奖。

2012年 作品《紫悦》获广东省首届玉雕作品“玉魂奖” 金奖。

2011年 作品《纳福聚宝》、《唐韵遗风》获岭南中青年玉石雕刻家原创作品联展金奖。

2011年 作品《步步莲花》获传承与创新·工艺美术作品奖金奖。

2010年 作品《梵音》获龙岗金凤凰中国工艺美术精品展金奖。

2009年 作品《和诣如意》获广州工艺美术大师精品展金奖。

2009年 作品《带子上朝》获中国工艺美术百花奖（深圳）金奖。

2008年 作品《四季平安》获广州市工艺美术精品评比金奖。

2008年 作品《和平圆梦曲》获中国玉器百花奖特别奖。

2007年 作品《野趣》获第三届广州市工艺美术精品评比金奖。