这年头，缺乏的不是技法，而是作品的个人情怀和人文情怀。─ 陈义物語

绘画中，有“画龙点睛”的说法，梁代画家张僧繇作画的神妙，先有龙的造型，最后的点睛之笔让作品生动而有神韵。玉雕艺术家陈义却在近期的几件雕刻中“点睛画龙”，颠倒“画龙点睛”顺序，从眼睛破题进行创作。如何来理解陈义老师“点睛画龙”呢？即从石头的亮点入手。换句话说，如果没有亮点，有可能这个“龙”陈义老师都不“画”了，因为这个亮点的出现才会后续的发展和延伸，才有后面的“龙”。

用陈义的话说，我们做东西，不要死死板板，画龙点睛有时候我们可以倒过来从点睛开始，根据情况而定，在兵法中叫“兵无常势”，玉雕也如此。

一条变色龙，眼睛一目了然，直接点出了作品的生命。这件作品的解题陈义是从眼睛开始入手创作的。原本是一块大料，后来在切料中陈义老师碰上了这个纹理“节点”，瞬间点燃了陈义老师的创作想象。原本这个“眼睛”很大，后来一毫一厘的推进，将眼睛磨小至“刚刚好”，然后以锥形的结构向外创作。

《成就大业》

先点睛再雕龙，于是有了这件作品的诞生。作品背面，变色龙与外围环境的颜色是一样的，因为它又融入了外界的颜色。陈义在设计中考虑了很多情感的东西。“其实与人一样，当我们融入一个团体，我们也要根据这个团体去改变节奏，融入这个圈子。就像我们微信朋友圈一样，在群有群规，一样的道理”这是陈义谈及作品创作时如是说。

“注意你看变色龙的手是蜷缩的，收回来撑住的，为什么要收回来呢？它学会了收敛，他不张扬出去，默默等候在那里。一个成熟的人，要学会忍耐，学会等待，没到你必要出招的时候，千万不要出招。就像梁山泊的好汉歌一样，该出手时就出手。一旦进入了进攻范围出手时猎物是肯定跑不了的。如果你没有沉住气，没有学会忍耐的话，你是很难追到的。即便你追到了，也会很辛苦！”

“其实讲的就是一个人，你要成就大业（你看它在大叶上），你要学会忍耐、等待，等到你修炼到一定程度的时候，出手时那就事半功倍”谈及作品创作的初衷时陈义对作品解读到。

虽是写实，不过陈义对作品设计和构图很讲究，整件作品由繁到简，从实到虚，在眼睛的部分是很写实的，然后以树叶的伪装进行过渡，虚到极至的时候，落了一个款。为何要落一个款呢？如八卦阴阳一样，清楚的叫阳，不清楚的阴，在阴到极致的时候出现落款，阴中反阳，阳中有阴。很有节奏，不以满工的压抑节奏来刻画蜥蜴，把变色龙刻画得惟妙惟肖。

这件作品同样最引人关注的也是那传神的眼睛，透明晶体中还有一道光晕，很多人第一眼看到图片后，竟都以为是人工添加的。

然而当接触到实物，不禁为这件作品的创意点赞！无独有偶，这块材料之中夹杂的晶体部分运用得刚刚好。陈义老师以晶体点设计为眼睛，延伸并创作为貔貅的形象，名为《笑口常开》。

《笑口常开》

不过这只貔貅却与我们平时见到的不一样，不是瑞兽虎牙而是人牙，人的嘴唇，拆分开来看，这只貔貅的每一处五官是和人一样。这就是作品的高明之处，如果做动物还是动物的时候即看山还是山，看水还是水，但要把作品做进去，看山不是山，看水不是水，那就是另外的境界了。这件作品是陈义对情绪的表达和记录，说到这，这不得不拿一件陈义的作品与大家分享。

作品中的怪兽，拆分来看，它是人的眼睛、人的嘴巴等等，当看到这个表情的时候你会想到什么呢？“这件作品创作的时候，是我最为无语、最无奈的时候，心里面是清楚的，但是没法说，你说不清的时候，那种表情，就是这样的一个表情，很无奈，也很悲愤，也很压抑。”这是陈义记录当时心境创作的作品的解读。

回到上面那件作品，貔貅口含铜钱，加上一双发亮的眼睛，乐呵呵的形象，将貔貅招财的欢喜之态表现出来，这件作品也是陈义对人性和心性的表达，藏有玄机，映射出很多现实的东西，你能看出来吗？

玛瑙之中出现两块“斑点”，黑色较为突出，上部带有一块泛黄的斑点。这样瑕疵，若不用好甚是头痛，然而陈义老师几笔又破解了，利用亮点进行“点睛画龙”。

两处的斑点，黄色的部分较为简单，而带有黑色部分较为复杂，陈义又做了一个教科书式的诠释，将复杂颜色的简单化，将简单的黄色部分又复杂化。利用阴与阳、虚与实相互穿插，来控制画面的节奏。

《他日雄风》

几笔勾勒，两只雏鸡的形象完全勾勒出来了，（不得不佩服陈义老师的艺术功底以及对生活的细微观察）如果你细心观察的话，你会发现是一静一动。两只小鸡的目光朝前，或发现吃的，或妈妈的呼唤，或看到同伴而被吸引，此景意境深远，物在里，而意在外。

由于小鸡靠左，陈义将落款放于右，把画面定住，进行平衡。两只小鸡在画面中呈现大二密，落款的小章配合后，显得疏密有序，大小有对比，增幅构图节奏感很强。看似简单，而在创作最初，陈义做了全盘的考量才开始下刀的。若不是对没有足够的美学功底，很容易就会把这件作品走偏了。